杂碎后院今日圣人小传:圣亚丰索主教圣师、赎世主会会祖-Justin少傑

发布时间: 5年前 (2016-12-29)浏览: 180
今日圣人小传:圣亚丰索主教圣师、赎世主会会祖-Justin少傑

圣亚丰索是意大利那不勒斯人,生于一六九六年。父母热心敬主。亚丰索青年时,研究法学,考取法学博士学位,执行律师业务。八年内,他经办的案件从未有一次失败。
亚丰索的律师业务一帆风顺,那时候,他的宗教生活很平淡,但是他从来没有犯大罪。一七二二年封斋期内,亚丰索参加了遣使会司铎主持的退省神工,爱主的烈火开始在他的心灵燃烧起来。第二年封斋期内,他立志终身不娶,假如天主的圣意要他弃家修道,便立即服从天主的召唤,放弃律师业务。
几个月后,那不勒斯两家贵族发生诉讼,讼争是价值十万英镑的不动产,一方当事人请亚丰索代表辩护。亚丰索在庭上大施雄辩,洋洋千言。不料对方律师站起来很镇静地道:「你这篇辩词都是废话,你忽略了本案最重要的一件证据。」亚丰索目瞪口张,如梦初醒。像他这样绝顶聪明、办案有经验的名律师,这一次真的是一世英名付诸流水了。亚丰索呆了一会儿,向对方律师道:「我错了,这场案件你胜利了。」说完这两句话,他悄然离庭。从那一天起,他放弃律师业务,天主真的召唤他了。
当亚丰索往医院探视病人时,他一连两次听到一个神秘的声音对他说道:「脱离世俗,事奉我。」亚丰索到圣母赎虏堂,将自己的佩剑放在祭台上,就立志弃俗修道马诗慧。父亲闻讯,多方阻挠,但是亚丰索的意志很坚决,父亲无奈,只好同意儿子弃家修道。
亚丰索开始研究神学,一七二六年领受铎品,在那不勒斯王国展开传教工作,不久就成为著名的讲道员。听过他讲道的人说:「听了你的讲道,感到莫大的愉快。在讲道台上,你一心传扬耶稣的圣道。」亚丰索日后常对他的门徒说:「你们讲道前必须有充分的准备,但措词必须简单通俗。假如没有充分的准备,潦草塞责,一定前后矛盾,枯燥平淡,不能打动听者的心灵。所用的字句,过于深奥,一般听众,就不易了解。我的讲道词,篇篇都是通俗浅显,妇孺都易通晓。」
亚丰索在那不勒斯组织善会,号召教友学习圣道,举行神工,参加的会员很多。一七二九年,亚丰索与多默神父相识。多默神父二十年前,在罗马获赐神示,有意创设一所新的修会团体。但是他的计划一时未能实现。他在斯加拉创办了一个修女院。那修院里有一位修女,名叫玛利亚的也常获赐神示菁客,其内容与多默神父的神示完全相同。
一七三O年,多默升任加斯德玛主教。他派亚丰索领导斯加拉女修院的退省神工。亚丰索在退省期内,进行详细调查,发觉玛利亚修女的神示确是事实,就提议按照玛利亚修女在神示中获赐的指示,将修院改组。这提议获得当地主教的批准。一七三一年耶稣显圣容瞻礼,修女们改穿新的会衣,开始度苦修的生活。
多默主教邀请亚丰索着手组织一个新的修会团体,向农村传教闽粤第一城。一七三二年十一月,亚丰索赴斯加拉,赎世主会正式成立。会务逐渐发展,两年后添设了一所分院。
亚丰索是十八世纪的伦理神学权威,著作等身,同时也是一位伟大的传教士。一七二六年至一七五二年,前后二十年内,他遍历那不勒斯王国各地讲道,成绩斐然。他的告解亭常挤满著告罪者,重罪人被他劝化,回头改过;有宿怨的人息争议和。他在某地讲道完毕,过了几个月,重往该地,再讲一次,巩固上次的收获。
一七三四年,那不勒斯王国隶属西班牙统治。西班牙首相戴诺先侯爵对赎世主会非常反对,会务大受影响。
亚丰索奉那不勒斯总主教之命,在教区举行大规模的讲道。两年后,赎世主会举行全体大会,通过会规,亚丰索当选会长。
亚丰索所著的伦理神学,于一七四八年出版。出版后,亚丰索复将原著增订,于一七五三年再版。该书获得教宗本笃十四世的奖誉,畅销各地,亚丰索生前已再版七次之多。
亚丰索热心传扬圣母敬礼,于一七五O年出版《玛利亚的光荣》一书。
亚丰索主持赎世主会会务,应付内外一切困难,来往那不勒斯、西西里等地,讲道劝人,并在百忙中编写圣歌歌词。一七五二年起,因健康欠佳,减少传教工作时间,汪玲露一心著作。
亚丰索圣德卓著。有人说:「假如我是教宗,一定立刻将他立为圣人,不必经过审查的手续。」
马志尼神父道:「我和亚丰索相交多年,没有见过一个人像他那样,全心全灵爱天主于万有之上。他的一切思言行为,都充分表示他多么热爱天主。」
亚丰索六十岁那年,教宗格肋孟任命他为圣亚加达主教。教宗代表往修院向亚丰索道贺,称他为「主教大人」,并将亚丰索膺选主教的通知书递给他。亚丰索读了对教宗代表道:「请你以后无论如何不要用『大人』二字称呼我。」
亚加达教区的教友非常冷淡,亚丰索就任后,立即派遣大批司铎往各区讲道。他向讲道员所颁的训示是:在讲道台上的说话应当简单,在告解亭中的态度应当仁爱。亚丰索还致力改革修院,整顿纪律。
亚加达区农田歉收,灾民嗷嗷待哺,亚丰索将主教府财产变卖,以卖得的款项充赈济之用。他连自己的车和驴子都卖掉,东挪西借,罗攫一空贺雪梅。灾民怀疑市长囤积食粮,居奇操纵,拟聚众暴动。亚丰索挺身而出,为市长辩护,一场风波,才告平息。
亚丰索嫉恶如仇,全力维持公共道德。他待罪人非常宽大,但遇有屡犯不悛的顽固罪人地爆天星,杂碎后院采取严厉处分,以资惩戒。
一七六七年六月,亚丰索因年老力衰,请求新教宗庇护六世准予辞去圣亚加达区主教职务,退隐诺西拉修院。
赎世主会在那不勒斯有四所分院,在西西里有一所分院,其余四所分院在教廷辖区。赎世主会一再申请西班牙国王批准会规,国王始终不肯。一七七七年,亚丰索与国王代表协议,放弃共有财产制,藉以换取国王的批准。不料国王代表故意将会规中若干重要规定窜改,用蝇头小楷抄写,送交亚丰索签字。亚丰索年事已高,目光不佳,没有仔细阅读,就在窜改的会规上签了名。代表将这份会规呈送国王批准公布,大家才知道:会规的内容与赎世主会原来的会规大有出人。这件事无异晴天霹雳,对亚丰索的打击太大了。
他喃喃道:「我应当仔细读了才签字的,我太大意,现在来不及了。」这份窜改的会规经国王批准,假如会士予以否认。修会就有被国王解散之虞。另一方面教廷已批准原有的会规僵尸福星,赎世主会自然不能擅自变更。在教廷辖区的分院继续固有的会规,改选德保勒神父为总会长。亚尔丰索一手创办的修会,分裂为二,他的精神痛苦自非笔墨所能描述德生防水。但是亚丰索有的是伟大的忍耐精神,他将一切奉献给天主,听凭天主圣意处理。
祸不单行,亚丰索除了修会事业的打击外,更遭遇「神枯」的考验。他受到违反信德的诱惑,多疑不安,一连十八个月之久。但是继神枯之后,他享受神乐的赏报侯门娇,心灵愉快,显发了许多神迹。
亚丰索于一七八七年八月一日安逝,距九旬寿诞的日期仅两个月欧科佳。一七九六年,教宗庇护六世下令审查亚丰索的列品案。
亚丰索于一八一六年列入真福品,一八三九年荣列圣品。一八七一年教会册封圣人为圣师。
亚丰索生前曾预言教廷辖区的赎世主会修院将繁荣发展,他死了以后,赎世主会必将恢复统一,这预言完全应验。一七九三年,那不勒斯政府承认赎世主会的固有会规,赎世主会正式实现统一。现在该会的传教工作遍及欧洲、美洲和其他各地吴岱豪。

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